中国义乌网9月24日讯(记者 沈颖洁)当第一台机器的轰鸣声响起，人间就多了一声失落的叹息。传统手工艺将民俗文化潜隐于成品中的温情与灵魂正在慢慢消逝，取而代之的是被冰冷的机器所复制的流水线。民间工艺师，一个濒临灭绝的“种族”，在后工业时代的今天，显得尤为珍贵。
当一个个民间作坊被“快时尚”和“大规模复制”所操控，越来越多的奢侈品牌似乎只剩下价格上的“奢侈”，而散落在民间的文化艺术成了真正的奢侈品。这，是彦子最不愿意看到的。
“这是一件值得做的事情”
“总想着有一天能回到设计的舞台上。”装潢设计出身的彦子毕业后并没有从事与此相关的行业，2008年，因为贸易上的关系，她来到义乌定居。当2009年义乌工商学院创意园诞生的时候，彦子再也没有借口放弃这个机会了。“我想把自己所知道的、所了解的民俗文化更多地展现给大家。”彦子表示，选择将设计和民俗文化相结合，来源于自己对民俗文化十五年的情感，眼看着民俗文化被时代快车甩出舞台，她终究忍不住想要伸手挽留。
于是，在彦子的带领下，义乌首家民俗原创工作室诞生了。以收集整理云贵川及西藏等少数民族文化、手工艺品为发展根基，通过产品设计，将民间的文化做成一种衍生品，融入现代人的生活。
“起初只是出于对民俗文化流失的痛惜，但是当我踏踏实实地在民艺现场与传统切磋了几年后，让我对生活的智慧有了进一步的认识，对代代相传的经验生出了敬畏。”彦子说，将传统做成现代的衍生品，让她从设计的角度直面现代生活中的问题，对现代生活方式甚至设计本身都有了更深入的反思。
“民俗文化不应只是保存”
“传统文化的保护，不仅仅是保存，更应该是传承、传播和再创造。”彦子说，传统与现代，过去与未来，本不是只能非此即彼，最好的过度方式应该还是互相的取长补短。如今中国传统文化遇到最大的瓶颈就是缺少“承上启下”的人，许多民间手工艺都因后继无人而濒临灭绝。“一旦老艺人自然离去，他身上承载的非物质文化遗产就会消亡，那些绝技、绝艺也就人亡技绝，人亡歌息，造成技术或艺术传承的断层，造成传统文化宝贵资源的巨大损失。”
彦子表示，民间手工艺品虽然工序烦琐，耗时长，但市场价值却很低。在如今这个“浮躁”的业界，能否赚到钱才是最实际的问题，很少会有年轻人有心情去伺候精工细作奢侈品一般的“慢时尚”。
“我们现在做的就是把那些老工艺人所做的工艺品都收集回来，再把这些工艺品转化成商品，推广到市场上，形成循环，这样就会有更多的人去从事这个行业。”彦子说，从吐故纳新到纳故吐新，不应是姿态，而是认识与行动上的一种方法论。“要把它变成大家喜欢的，既可以保留传统又可以与现代结合，这就是创新。这符合市场也符合流通，更达到了我们的初衷。”
“还有一批志同道合的人在坚持”
彦子承认，从工作室开办至今，经历过大大小小的磨难。最初的三年，整个工作室是在亏钱的状态下运营的。“我一边开着工作室，一边接一些软装设计的活。”用打工的钱来贴补经营上的亏损，彦子就在这样的困境下坚持了三年。
“当初也想过放弃，但一想到有那么多志同道合的人在坚持，我有什么理由放弃呢？”彦子表示，多亏了当初的坚持，才有了现在的成效。“近几年来，民俗文化正在慢慢复苏，我们工作室也渐渐步入正轨。”在保证工作室经济状态稳定的情况下，彦子还不忘拿出一部分钱去扶持那些老的民间工艺人，让他们能够继续将传统手工艺那份优柔之美传递给另一双手，让岁月的痕迹和双手的温暖一直延续。
“如果我还可以创造价值，我就尽力去创造价值。”彦子表示，十年甚至几十年之后她还会继续坚持，坚持寻找当下人们心灵深处已逐渐缺失的那份自然。“将心为新，让国王物件在这里获得新生，让民俗文化重回我们的身边，温暖和滋润我们的日用。这将是我最大的本分和荣耀。”
