清末秀才黄侗编写的书籍。(资料图片)
当地人熟知的“大夫第”，现为文物保护单位。
朱一新(资料照片)
中国义乌网10月13日讯（义乌商报记者 林晓燕）翻开义乌灿烂的历史画卷，丰富的文化底蕴和多彩的文化传承扑面而来。义乌这方水土，人文荟萃，英才辈出，书写和留下了许多千古传颂的巨著佳作和雄文名篇。
在文化领域，相对其他类别而言，编纂、志文、考证类古籍著作显得较为生僻。不过古往今来，义乌在这方面还是可圈可点的。以著作者为例，先有清代名家朱一新、清末秀才黄侗，后有秀才吴镜元以及名家何菁，再加上浙江大学历史系教授龚延明等人，在编纂、考证等领域均有一定的建树。
古往今来部分义乌籍人士的编纂考证类著作
据记载，黄侗(1873-1939)，字晓城，号无知氏，曾编著乡土史书《义乌兵事纪略》。
据说，1932年9月是黄侗六十大寿，其众多亲朋好友打算去祝寿，但遭到黄侗的婉拒。他说自己近年在编辑一本专著，希望能够及时印出，在六十寿诞期间分赠亲朋好友作为纪念。这本书便是《义乌兵事纪略》，主要记述金华义乌一带从北宋至清末的重要兵事。书中资料来源均从正史和金华各县方志中辑录，黄侗以“无知氏曰”加以评点补充。
据记载:吴镜元(1871—1943)，字逵卿，前洪人。清末科秀才。博闻强记，精汉学，擅诗文，人称“书柜”。先后在温州中学、义乌中学任教。曾参加编修民国《义乌县志》。著有《义乌方言征略》及诗文集。
关于民国名家何菁《义乌教育志》的相关记载，感兴趣的读者可去查阅一二。据说，他从事教育数十年，政绩显著，除了著书外，他在诗词方面也很有才华，比如这首《感怀》:“大国张威自汉唐，千年历史久辉煌。通商五口声名落，忍辱百年痛恨长。华族竟沦人类狗，强邻无异虎和狼。国徽暗淡无光彩，东海何时波不扬。”
到了近现代，龚延明无疑是这个领域的主要代表人物之一。
相关资料显示:龚延明于1940年出生，稠江街道杨村人，1956年义乌中学毕业，1960年从原杭州大学历史系毕业，现为浙江大学历史学教授、古典文献学博导，享受国务院特殊津贴。其主要著作有:《绘画本中国通史》(六卷本)、《宋史职官志补正》、《宋代官制辞典》、《杭州与西湖史话》、《中国古代职官科举研究》、《中国历代职官别名大辞典》、《宋登科记考》、《岳飞评传》等。其中，尤为值得一提的是，他经过一年多的搜集、梳理和研究，终于完成了《义乌历代登科录》书稿撰写，填补了义乌历代科举考试登科人士编纂的空白。
我国科举制始于隋，盛于唐，自隋唐以来一千三百年中，义乌涌现出了多少科举名人?其中，状元、进士又有多少?据了解，龚延明编写的这本书里几乎历数了义乌古代的所有“学霸”。比如说，义乌第一个进士楼颖(701—762)，于唐朝玄宗天宝三年(744)登进士第，是位才气横溢的诗人；南宋时，义乌出了一个科举状元名叫王龙泽(1246—1294)，赤岸人，他是宋朝第一百一十八位即宋朝最后一位状元，也是义乌历史上唯一的一位状元；明代时期，义乌历史上共出了30个文科进士，8个武科进士，其中一代儒将吴百朋的名气最大，官至刑部尚书；清代，从义亭走出的进士朱之锡因治理河道有功被奉为“河神”等等。
从义南山区走出的一代直臣名师朱一新
通过走访朱一新故居、查阅有关资料、聆听民间传说等方式，再现这位文化学者、直言谏臣的部分过往。
据相关资料记载:朱一新(1846—1894)，字蓉生，号鼎甫。我市赤岸镇朱店村人。清光绪二年登进士，历官内阁中书舍人、翰林院编修、陕西道监察御史。为官正义刚直，爱国忧民，直言遭贬。致意执教，任广东肇庆端溪书院主讲及广州广雅书院(广州中山大学前身)山长(校长)。著述颇丰，对经学尤有研究，为清末著名学者、汉宋调和学派代表人物之一。期间，著有《无邪堂答问》五卷，奏疏一卷，《诗古文辞杂著》八卷，《京师坊巷志稿》四卷，《汉书管见》四卷等等，并传于世。
求学时代，朱一新的好学是出了名的，用他自己的话说是“没有一日弃书不观”。据说他5岁从师认字，听邻座同学读《中庸》、《论语》，就能默记几句，等到先生教他时，他已能背诵大半了。后来，长达三年的荒山避居生活曾一度延误了朱一新童年科考时机，但他并未放弃学习，下山回家后更加勤奋苦读，准备参加科考。
关于朱一新看书的认真劲，民间还流传着一则《朱一新吃墨》的小故事。话说，有一次，朱一新在书房苦读，当时恰逢端午节，母亲端来剥好的粽子和一碗红糖放在旁边，他就一边看书一边吃粽子。过了一会，母亲走过来，见他满嘴是墨，红糖仍在，便问:“粽子好吃吗?”他连声说:“好吃!好吃!”母亲笑道:“你吃了什么?”他抬头一看墨砚和红糖，自己也忍不住笑了。
朱一新生活的年代，刚好是中国风雨飘摇、饱受列强凌辱的清末。当时腐败的政权用文绉绉直言的方式已解决不了根本问题，但朱一新这位赤手空拳的文职官员仍坚持谏言，甚至敢与慈禧论是非。要知道，在这种时候做个直言的谏臣可不容易，但朱一新直言了，而且剑锋直指当时的慈禧太后，后果可想而知。
据记载，清光绪年间，慈禧曾派醇亲王奕擐到天津巡阅北洋海军，还派了太监李莲英随行。朱一新知道后，于光绪十二年(1886年)八月呈上一道《预防宦寺流弊疏》，从祖制、家法到历史教训出发，列举宦官干政祸患的征兆和事实。
据说慈禧看后非常震怒，下旨诘责“疏言苦衷何指”?打狗要看主人，李莲英是慈禧身边的“红人”，这样骂李莲英，慈禧岂有不生气之理。对慈禧的诘问，朱一新不但不承认自己说错了，还向朝廷奏上《明白回奏疏》，进一步揭露李莲英恃宠而骄、妄自尊大的罪过。这么一来，慈禧更加恼羞成怒，本以为她的强硬态度会使他点到为止，没想到这个人竟这样“不知趣”。不久，朱一新被降职。
此时，如果朱一新要继续留在官场也不是不可能，但他选择了另一条路。光绪十二年年底，朱一新以母亲患病为由请准回乡，因直言而丢官后的朱一新仍心胸坦荡，回乡后他身边没有多少积蓄，家里又没有大片田地，日子过得比较清贫。不久，朱一新受邀到广东肇庆任端溪书院主讲，又应邀主持编纂《德庆州志》。
值得一提的是，朱一新在辞章之学上的造诣颇深。据说，其遗著《拙庵丛稿》中有骈文存、诗存、试帖存、律赋存各一卷。《律赋存》卷有赋33篇，其中有抒情写景之作，也有论政言治之篇。他的诗集作品虽不甚多，但别具一格，如《秋夜清》中的描述:不知秋气爽，夜坐觉微凉。深巷吠声碎，空阶虫语忙。楼高先得月，树秃早经霜。何处寒砧起，因风到隔墙。
人生如梦，梦如人生。百年竟在弹指一挥间，关于曾经的那些是是非非早已被淹没在历史的长河中。然而，历史总归会有记录者。无论是一本本泛黄的古籍著作，还是一篇篇有关先人的文章表述，亦或是一段段口口相传的传说故事，后人都在用这个时代惯有的方式铭记着、缅怀着……
