童店九里江文化礼堂：一池“文化活水”激起“九里涟漪”

　　一次旧改改出童店新貌

　　童店行政村由桥头山、机关山、上童店、下童店、上王、姓贾、王明堂、桥头王、下灶等九个自然村组成，东接楼下村，南临义乌江，西距江湾村，北邻下门村，义佛公路穿村而过，位置优越，交通便捷。童店是多姓氏村庄，以童、贾、龚、王、章为主姓。

　　童店早在东晋永和年间(公元345—356年)建村，古称九里江，属乌伤县管辖。历经多个朝代，饱经天灾战乱，盛衰交替……建国初期，童店村成立农村经济合作社，先后隶属新屋乡、江湾乡等，1962年九村合并成立童店大队，改革开放后，童店大队改为童店行政村。

　　童店村历史悠久，人才辈出。古有既是始祖又是进士的唐朝监察御史之贾谅，宋朝宣州知府童居易，明朝皇封忠文公王祎。近有民国时期浙江武备学堂毕业后任义乌商会会长的童必辉，抗战时期参加缅甸远征军后牺牲于云南的连长龚景潮。现有以学士扬名的童荣华，国家十大编剧之一的龚应恬……

　　不仅如此，童店村人杰地灵，能工巧匠层出不穷，涉及木匠、泥匠、篾匠、缝纫等多个行业。后来自然形成“一村一品”的格局。如上童店的水路贩运，下童店的馒头制作，桥头山的养鱼捕鱼，机关山的水果种植，姓贾的手工粉干，王明堂的豆腐制品，上王的江埠经营，还有桥头王和下灶烧制砖瓦等。改革开放后各行业得到快速发展，童店村经济也稳步发展，村民生活水平逐年提高。

　　因城市扩展需要，童店各自然村土地被全部征用。2004年，童店村统一拆迁，同时施工建设，家家户户建起了红墙碧瓦的新房。到2005年年底，一个崭新的童店新村展现在人们的眼前。它东靠楼下村，西依下门村，南临义乌江，北隔城店路，划分为四个小区。小区内办公大楼、菜市场、公园、综合大楼、居家养老中心等一应俱全。街道纵横，川流繁忙，绿树环绕，卫生整洁，居民安居乐业，幸福美满。

　　一座礼堂凝聚文化因子

　　2014年11月，属于童店人的文化礼堂落成，取名为“九里江文化礼堂”，占地面积600多平方米。这座文化礼堂的建成不仅承载了童店人对精神文化和幸福生活的新期望，还悄然拾起那些或已散落的农村传统文化因子。

　　远远看去，九里江文化礼堂像是一位静谧老者，飞檐翘角、砖墙木门的徽派建筑风格，颇有一番古典风韵。走进这座原木搭建而成的文化礼堂，内设文艺室、书画室、讲堂、图书室、春泥活动室和展览室于一体。一步入童店文化历史展览区，童店悠久的村史、村古文化、名人轶事、民俗风俗等内容就映入眼帘，展板上古老的民房、沧桑的古戏台、历史悠久的老传统则是童店人永不消退的乡愁。

　　过去一年，活动丰富的文化礼堂，正悄然改变着村民的精神生活。每当中华民族传统节日和重要节庆假日来临时，不论是童音绕梁的启蒙礼、饱含深情的壮行礼，还是各类精彩的文艺演出、各种科技法律知识讲座等，都在文化礼堂里尽情展现。1月31日，经过精心筹备，由童店人自编自导自演的草根新年晚会———“歌舞升平迎新春唱响和谐中国梦”文化礼堂迎新春晚会就在文化礼堂内浓情上演。在一片欢天喜地、欢声笑语中，群舞《站在草原望北京》、越剧表演《红楼梦》选段、小品《回娘家》、功夫剑、扇子舞、器乐演奏等精彩节目一个接着一个，充分展示了童店新村近年来的发展成果，凸显了文化礼堂作为“农民精神家园”的作用。

　　随着童店新村村民生活水平越来越好，村民的文化娱乐生活也越发丰富，村民自发组织了合唱团、舞蹈队和腰鼓队等。以前苦于没有表演场地，所以“不成气候”，如今有了文化礼堂，村民也更乐意将自己的才艺在舞台上大展身手。“我觉得这里一点都不亚于城里!”童店人贾惠娟说，“如今在我们村里，早上有广场晨练，晚上有露天舞会，还可以经常到文化礼堂里看书、看戏、下棋，天天有活动，月月有节目，样样精彩，让我们大饱眼福。”

　　“文化礼堂成了童店人娱乐休闲、学习阅读的‘文化大院’。”九里江文化礼堂理事会理事长龚伟说，“如今，村民不仅找回了传统文化的原汁原味，同时也感受了现代文化的时尚新潮。”

　　一个传说扬名古之美誉

　　相传古时有个皇帝，勤政为民，体恤百姓，很想知道江南一带的农耕和民风情况，并有意到江南考察巡游一番。

　　有一天早朝，皇帝询问朝廷大臣:“朕想到江南考察民情，不知何往?”有大臣对皇上奏曰:“颜乌故里，孝义之邦，山清水秀，米鱼之乡，金华乌伤县乃是考察之地。”

　　此时，有一位乌伤县籍大臣，唯恐皇帝去考察巡游乌伤县，怕州府县官员趁机敲诈百姓，摊派杂税，搜刮民财，对百姓来说有百害而无一利，于是奏明皇上说:“到江南巡游乌伤，道路崎岖，且无官道，沿途人马车轿要经过一公山、二头门、三丫塘、四里滩、五里岭、六角尖、七寸桥、八岭坑、九里江、十里排山等山险、坑深、桥窄、江宽的地方。而更难前行的是九里江，九华里宽的江面，波涛汹涌，站在北岸，一眼望去，看不见南岸，实在很难过江。且成千上万人马不知何时能走完行程，皇上和随从将又苦且累，请皇上三思而行。”

　　其他大臣因未去过乌伤，不知以上都是乌伤地名，并不是真实的山川险峻，觉得可能确实难行，于是连忙劝说皇帝不要到乌伤县巡游考察。经大臣劝说，皇上也就没有来过乌伤县。而九里江也因此事而扬名。

　　这是传说也好，是故事也罢，其真实性虽无从考证，但九里江是确实存在的。据村里老一辈的村民传说，九里江是义乌江的一小段，从县城以下西江桥(今经发大桥上首)至过路山，长约九里，人称“九里江”。九里江弯多、流急、潭深，还有一峰塔，塔山和桥头山之间是峡谷。童店各自然村村民就住在这段江岸上，喝着九里江的水长大。

　　而今文化礼堂的建成和运行，将童店古已有之的“文化活水”重新注入“九里江”，一池“文化活水”激起“九里涟漪”。就如童店村歌《吟唱希望的乐章》所唱的:“这是一个神奇的地方，古九里江清波逐浪，这里有个美丽的村庄，躬耕好学文脉绵长；乌伤佳壤，稠州名邦；物阜民丰，文化传扬；百姓安居乐业，人人孝义为上；九龙戏珠共吟唱，新童店人向前闯……”