走进倍磊古村的怀抱，迎面而来的是一股古朴之气，一条老街，数十幢厅、堂、祠、阁，无不彰示着这是一座有着千年历史的传统村落。南有“九思堂”，北有“仪性堂”，可见，九思堂在倍磊名气独占鳌头。
坐落在倍磊二村的九思堂，如今虽已不复当年的繁华之貌，但如果细品它的每一处窗棱屋角，聆听村里人口口相传的故事，就会发现不少属于那个年代的悠远记忆。在一个春意融融的上午，我们走进这座古老的建筑，捡拾那一地的历史记忆。
精雕细琢堪为民间瑰宝
对比鲜明的白墙黑瓦、错落有致的马头墙……在九思堂外面望其外观，感觉眼前的这座古宅同一般的古建没什么两样，待穿过小院门走到里面时，才会发现它的与众不同。大厅内，全是整方樟木柱，抹梅花角，方形石雕柱础，这是一般民居所少见的。这既体现了主人富不外露的内敛精神，也证明了主人的家境厚实。
不仅如此，当我们环顾四周，顿时为那精湛的设计和雕刻工艺所吸引，冬瓜梁两端、中间刻有浅浮雕仙鹤、仙鹿，以体现福禄延年；梁、檩、枋、牛腿、雀替、斗拱、窗棂等处，吉花丰腴，瑞兽生动，人物飘逸，情致盎然。雕刻艺术之精湛，堪为瑰宝，令人叹为观止。
尽管历经数百年风雨，但上面的图案风韵犹存，处处透露出当时的繁华。一些新修葺的木条、木雕，修旧如旧，有一种浑然一体的和谐。
据相关资料记载，九思堂坐北朝南，占地面积1126平方米，建筑面积约2000平方米，前后依次排列着前堂、正厅、后堂三进主屋，左右是龙虎弄堂和重厢房，共有39间，前堂居中开大门，龙虎弄堂开侧门，三进主屋和两边厢房之间有两个大天井。
古民居中天井的作用，主要是采光、通风和排水。站在九思堂天井，我们看到，一缕缕阳光正好从屋顶照射下来，把整个厅堂映照得分外古朴和幽静。一位饱经风霜的老人安详地坐在椅子上晒太阳，对我们的到来毫不关注。天井四周挖有一条宽、高均为20公分左右的小水渠，天井上还有一口小井和几只水缸，据说是为了排水和防火用的。这些细节体现了主人的精明之处。
佛堂镇志办的陈江彬是倍磊村人，对倍磊村的历史沿革、民风民俗及古宅民居等颇有研究。据他介绍，九思堂建筑还有一个特点，即为了防盗，四周墙壁都用木板双重建构，叫做“重壁”。一旦盗贼深夜掘墙打洞，触及木重壁，便会发出声音，保镖、男仆就能应声而起，做好防范工作。
民间传说为古宅平添厚重
据《走进倍磊》一书介绍，九思堂建于清嘉庆三年(1798)，由倍磊陈氏五房陈永祝的儿子陈舜寿建造。堂名出典自《论语》中的“君子有九思”即视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、得思必。
相传九思堂太公陈舜寿，置有良田六百余亩，家财万贯。陈太公虽然每天金进银出，家规却很严，绝不允许子孙随便拿钱用钱，一经发现，家规伺候。子孙们知道老太公管得严，但有时也会偷偷拿些铜钱去街上赌玩一把，因家中钱多，有时还瞒过了他。
有一次，有一孙子在储钱库中拿了半层铜钱，太公在查库时发现少了半层铜钱，但确定不了是哪位儿孙所拿，便在全家吃饭时不指名的骂了几句，最后说:“谁拿了铜钱还是乖乖的把它放回，我就不细究了。”拿钱的孙子知道自己输掉了钱，补是补不回去了，于是干脆到库房再拿了半层铜钱出来。想不到太公第二天居然在饭桌上说:“子孙们还是守规矩的，昨天少了的一层铜钱，今天又放回去了。”
陈太公对自己家人管得严，对外人却向来出手大方。一次，一个讨饭婆路过九思堂，恰好碰上陈太公。陈太公往衣袋里摸摸，一枚铜钱也没有，只有一块银元，于是就随手将这块银元给了讨饭婆。讨饭婆从小到大没见过银元，只知道有一个方孔的铜钱。她拿了银元去买豆腐汤吃，小贩主根本找不出零散的铜钱来，只好不卖给她；又到烧饼摊，摊主看见银元，惊讶地忙摇手谢绝。10多天过去了，这块银元还在讨饭婆手里捏来捏去，一无用处。讨饭婆周游了一圈附近村庄，又讨到了九思堂前，碰到陈太公，便向太公诉苦:“你给我的这个铜钱中央没有洞，没人要，还是还给你，给我几个中间有孔的铜钱用用吧。”陈太公听完讨饭婆的话，觉得很好笑，于是就给了她五十个铜钱，讨饭婆欢天喜地的去了。
九思堂的财气紧得很，分出去的银元都会送回来。
这些被村民口口相传的故事，虽不知是真是假，但至少提升了九思堂在后人心中的地位，也平添了这座古宅的厚重感。
