《喜人奇妙夜2》的热播，不仅给大家带来了持续的快乐和大量的出圈热梗，更让喜人(“喜剧演员”的简称)们快速吸了一波粉：“白月光”回来了，对抗路CP同框了，“××是神”飘在弹幕，甚至有观众在创排场地附近徘徊希望能偶遇演员……
然而，也有网友吐槽这些现象：喜剧也开始“饭圈”化了吗？以为大家只是单纯看喜剧作品，为什么现在越来越多的人开始“追喜人”呢？
从看喜剧到“追喜人”
首先，喜人有很多特质本身就是引人喜欢的，比如幽默感、“破绽感”、“活人感”。
幽默感本就更让人放松、容易圈粉。根据经典的幽默理论，有些梗就是通过让观众产生优越感的方式来达到幽默效果的，比如喜剧舞台上少不了的扮丑、装傻，这些形象都在进行自贬，让观众感到优越，进而发笑。同时，台上往往还有负责吐槽的角色，用社会规则一般不允许的行为(比如消音后的辱骂口型)，替观众释放原本被压抑的心理能量，让观众没有负担地大笑出来。
喜人的圈粉魅力还源于一种偶像身上少有的“破绽感”。传统明星偶像的优秀固然易产生好感，但也可能让观众因感到难以企及而产生距离感、焦虑感。心理学中有个“犯错误效应”，指的是研究发现，能力优秀但偶尔犯错的人，比完美无缺的人更受欢迎，因为大家会觉得这样才真实。喜人就不会回避在台上出丑，甚至在花絮中，观众会发现很多演技精湛的喜人，台下却有懵懂犯傻的时刻；而在台上装傻的喜人，竟然取得过少有人知的优秀成绩，这都会让大家觉得真实、喜欢。
近几年的喜剧节目有许多衍生活动和互动活动，喜人在其中展现的“活人感”也加速了圈粉。传统偶像多数希望有比较完美的人设，但与之相对的就会牺牲许多活人感，尤其是在互联网越来越发达之后，许多原本在网上畅所欲言的明星都变得沉默、紧绷。但喜人们就会开直播、录播客，甚至不惜展示自己的生活。社会心理学中的拟社会互动理论指出，当观众通过媒介频繁接触人物的日常细节，会产生“TA是我朋友”的错觉，这会促使观众从欣赏作品变成喜欢这个人。
从观众角度来说，大家对喜剧和喜人的偏爱，也反映出现代人们对情绪价值的普遍需求。和朋友在一起热热闹闹聚会时，喜剧是烘托气氛、共享欢乐的社交货币；自己一个人孤独、压力大的时候，喜剧是我们的情绪避难所，提供及时有效的情绪价值。这些情绪价值都会被投射到喜人身上，即便隔着屏幕，观众也会感觉到被喜人们陪伴和支持着——这就更像朋友了！
全民玩梗的热潮，更是如同一股强劲的助推剂，极大地加速了观众从被动看作品到主动追演员的转变。喜人的梗、台词、表情包被观众四处传播，喜人编排的走位被许多网红模仿，喜人原创的“洗脑”旋律甚至被权威媒体改编二创；一波波狂欢后，喜人还会在作品或真人秀中自己callback(呼应)这些梗……这种共创氛围催生了极强的群体归属感和认同感，观众也对喜人产生了更深的情感联结。
喜剧“饭圈化”会有什么影响
喜人这样圈粉，当然是有好处的。节目得到了更高的曝光，能快速吸引原本不关注喜剧的用户；喜人的人气也能转化为商业价值，不仅改善自己的生活，也让团队有更多资源投入内容打磨，并在之后有更多元的创作机会，比如很多喜人已经参演了影视剧、接到了各种商业代言。
但消极影响也如影随形。粉丝的守护一旦过度，干扰了正常生活，就会影响喜人的创作，影响路人的观感，甚至反噬粉丝自己的生活。原本在节目创排间隙，下楼散步透气对喜人们来说是难得的放松，但因为有粉丝在附近蹲守想要拍照、互动，即便走出公司，他们也无法真正放松。已经有工作人员抱怨过，太多在园区蹲守的粉丝影响了自己正常上下班。
现在的评论区和弹幕也已经隐隐有了苗头，有粉丝因为自己喜欢的喜人小队得票不佳，而攻击与之竞争的小队成员、支持其他作品的观众，这种行为会让单纯来看喜剧的观众观感不佳，甚至限制喜人的破圈发展、折损喜剧作品的生命力。如果粉丝花了太多时间和精力在蹲守或攻击上，那自然也会挤占学习工作、休息、社交等，最终给自己的生活也带来负担。
我们如何“追喜人”
喜人的核心理念总是“用作品传递快乐”，健康的“追喜人”也应该以作品为圆心，向外延伸。我们当然可以继续转发喜人的经典梗、二创视频，顺便标注原作者和作品名；更可以多给喜人正面反馈，告诉他们自己喜欢哪些部分，让他们有更强的创作动力。
而对喜人本人，我们还是要尊重边界感，保持适度距离。即便喜人的“活人感”让我们感觉和他们成了朋友，但那是为了分享生活中的快乐，而不是开放自己的所有私人领域。朋友本来也是互相尊重边界的，既然我们不会每天蹲在朋友家楼下、不会随意评价朋友的朋友，那同理，我们对喜人也应如此。
最后也是最重要的，喜剧和喜人对观众的终极价值，是让我们更爱自己的生活。幽默感教我们在不完美中找乐子，“破绽感”告诉我们出错不可怕、能把错变成笑点才酷，“活人感”提醒我们真实的自己最可爱，这些特质本就该成为我们过好生活的养分。我们可以用幽默把焦虑转化为轻松，可以允许自己不完美，可以把快乐分享给身边的人，更可以创造更多快乐，自己也成为一个“喜悦的人”。
