近年来，许多城市在美化环境的同时，积极推进文化建设，建起了文化墙，意在让一些传统美德渗透到群众的日常生活中，内化于心、外化于行，有效提升群众的道德素质。然而，最近有义乌网友反映，有些文化墙没有做到去其糟粕、取其精华，将一些本该淘汰的内容上墙，让人很尴尬。
比如网友@晚风就说：义乌城中北路的文化墙上，画着传统《二十四孝》，但个人认为诸如埋儿奉母、尝粪忧心等几样中华传统美德，总没必要传承下去了。
埋儿奉母
现代城市的文化墙上画了愚昧的内容
上周六，记者来到了义乌市城中北路，找到了网友所说的这一堵文化墙，墙上画着中华传统美德《二十四孝》，画风美丽，但仔细看，却让人觉得有些内容与义乌这座国际化的都市格格不入。
该文化墙围绕着一片未开发的储备用地，正对着福田三区的小区，时不时就有行人路过。文化墙的主题为中国梦与文化创建，在城中北路这条街上不时能看到诸子百家的名言，被网友诟病最多的就是这一堵主题为传统《二十四孝》的文化墙。
它把每一孝分为三部分：第一部分用红色字体书写《二十四孝》故事主人公的名字；第二部分书写《二十四孝》的四个字题目，第三部分则为配图。短短的一面墙上，就可以看到“尝粪忧心”、“卖身葬父”、“埋儿奉母”等一共20孝(还有4孝在墙面转角处，已经被敲掉)，配图则为效仿古典《二十四孝图》的二次创作。
家住附近银海路口的小王直说单看文字和插图，传统《二十四孝》中的部分内容既愚昧又残忍。
卖身葬父
行人顾女士也觉得文化墙上的有些内容有点落后，宣传了封建思想。她特别指出，“卖身葬父”这几乎都是古装电视、穿越小说里才能看到的戏码，就这样写在墙上，实在有误导广大市民之嫌，根本没有什么教育效果。她说，如果不用这内容有些过时的传统《二十四孝》，而换成新《二十四孝》，她就非常支持，因为新《二十四孝》更贴近人们的生活。
而福田三区小区零卖店店主许大伯则说，文华墙宣传孝道的出发点是好的，但传统《二十四孝》的内容有些过于传统了。
芦衣顺母
恣蚊饱血
一位老者告诉记者，有些市民对传统《二十四孝》的理解并不深刻，有的甚至完全从画面上理解。如不久前，他就曾听到一个孩子指着文化墙上画着郭巨埋子奉母的故事问：“这个人为什么要埋掉孩子呀？是他的孩子不听话吗？”
专家：传统《二十四孝》可上墙，但应加批注
“传统《二十四孝》里的有些内容在今天看来是不合时宜的，甚至可以说是愚昧的，如埋儿奉母、尝粪忧心等，荒诞愚昧，迷信色彩甚浓。”浙江师范大学国际学院副教授宣炳善对民俗、孝社会伦理和传播颇有研究。
他告诉记者，传统《二十四孝》是元朝时期编撰的，是游牧民族对儒家文化理解不深刻的产物，不能代表真正的孝文化。鲁迅先生当年就曾这样评价传统的《二十四孝》：“我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”
宣炳善认为，传统的《二十四孝》中讲述的子女对养育自己的父母应尽的义务，孝亲的精神可以借鉴，但时代的脚步在不断向前迈进，我们对孝文化的理解，既要传承又要有创新，我们今天重新阅读《二十四孝》的故事，要剔除其中愚昧、迷信的成分，而不是照搬。“个人认为传统《二十四孝》的内容可以上墙，但对那些落后愚昧的故事应加以批注，告诉市民这样的孝故事在当今社会已经不合时宜等，以免让人误解。”
相关部门：若给市民造成了困扰立即整改
对市民们提出的疑问，义乌相关部门又是怎么看的呢？
记者采访了义乌市创建办。相关工作人员表示，城中北路附近，原来是一块储备用地，一直在规划中，所以就用围墙先围了起来。随后他们发现，空白的围墙经常会被人贴上各种小广告，非常不美观。
一年多前，为了美化城市环境，创建办提出一个与中国梦相关的文化创建主题，让各镇各街道围绕主题自由发挥，内容也由各镇各街道自行把关，并请广告公司进行设计。所以才有了义乌文化墙上诸子百家的名言名句，还有各种传统的民俗民谚。
“原来希望文化墙能起到美化作用，倒不是用来宣传什么封建思想的。”在得知不少市民认为文化墙上的部分内容不合时宜后，义乌市创建办的工作人员很重视，决定马上赶赴现场勘查。
同时，他也觉得市民建议的新《二十四孝》确实比传统的《二十四孝》更加适合现在社会实情，如果现场情况真的给市民造成了困扰，计划将墙面涂了重画。
