在义乌的西南角，有一片温润的土地:千年龙窑、古法制陶，她固守着最传统的文化基因，这些基因养育了生在深闺的缸窑村。
缸窑，不仅仅是一个村庄，更是一轴美丽的画卷:缸瓦泥墙，藤篱滋长；青苔石路，古意苍茫；老樟新柳，别有暗香。
缸窑的美不是来自于规划，更多的是保留和延续。如今，缸窑的陶艺也进入了“非遗”的序列。
3月12日，又是一个周末。
义亭镇缸窑村，陶艺体验中心。有一群老人，在乐此不疲地玩着泥巴。来这里游玩的大人们，管他们叫古法制陶师傅，而在孩子的眼中，这群老师傅是和他们一起玩泥巴的老小孩。这群老人，便是缸窑村的古法制陶师傅。
“上世纪六十年代，缸窑的陶器到了鼎盛时期。做陶不仅是一门手艺，也是主要的经济来源。”缸窑村党支部书记陈跃俊说，当年，村里的几百号制陶师傅各有千秋，素有“八位大缸师傅”、“专做小货师傅”、“看火师傅”之说。
岁月在缸瓦泥墙流逝。如今，村里在世艺人尚有百名以上，大多已年到五旬，甚者已到耄耋之年。
在陶艺体验中心，遇到了69岁的陈泽光老人。他从1966年开始做缸，2014年5月来到村里的陶艺体验中心工作。他捏着手里的泥巴对记者说，现在的泥都是他好几年前挖的，都是每天早上六七点去挖泥，挖4米深后才能采泥，采完泥后要先取样试烧。
“采的泥不好，就要继续选地方挖。”陈泽光说，如果泥土没有问题，他们就用锄头和畚箕把土弄回来，采来的泥经过日晒风吹流失掉一些泥浆后，把上畈泥、下畈泥按照比例掺合、拢高，加水浆泥，第二天就可以踏泥了。经晒、浆、翻、踩、打等工序操作过的陶泥，加上不同比例的黄沙踏踩匀后方可使用。
每逢周末，陈泽光都会在陶艺中心。他一大早便开始做准备工作，把踩匀后的泥弄碎并加水。“有这么多孩子在这里找到自己的乐趣，看见孩子们童真地笑容。”
“我也是发挥一下余热，有闲暇的时候给中小学学生做现场示范，传授古陶手艺。到周六周日了，就来到陶艺体验中心，给孩子们指导一下。”70多岁的陈有范说。
在制陶师傅的眼里，陶器是泥土在烈火洗礼下的“涅槃”。古法制陶经历几千年的传承，已经形成了一套独有的比较固定的制作流程:采泥、踏泥、掺和、制坯、刻画、上釉、晾晒、装窑、烧窑、出窑等。可以说每一个环节都会影响整体的效率、质量和成品率，这需要师傅们有丰富的经验和过硬的技术手法。陈有范善做套里，从他手上诞生的陶品，不乏刻有栩栩如生的双龙戏珠和飞禽走兽。
记得，数年前，在缸窑村角角落落可见古陶。陶器多为生活用具，可分大缸、二响、套里和小货四大类。大缸分为海放和放水缸(比海放低一些，口径相当)；二响主要是放水缸，为年长者所选，以减少体耗；套里是指放在大缸里烧制的陶件，有油鼓、大水冲、放壶、酒坛等；小货是指茶壶、揉面盆、高菜卜、盐罐、兔卜、花盆、狗真厌等小件陶器。大缸是酿酒的必备，酒坛是存酒的绝佳，油鼓是盛粮的好物，盐罐是储盐的巧具，高菜卜是腌菜的不二之选，狗真厌是别趣的剩食器皿。
如今，这些陶器经村民收集后，现存放在村内大型的展厅里。在展厅，我们也能领略到清代和民国时期制造的陶件，有的釉色光亮，有的淡雅素朴，有的体容宽厚，有的精巧别致。回溯历史，这些都是陶器师傅智慧的展现，是古传技艺珍贵的遗存。
泥土无声，陶器有情。“窑”望那段历史，感受陶器中曾经的温度，窑工的汗水和泪水，生存和生活，从一片瓦、一口缸、一座老房子中历历浮现。
