绣湖公园：义乌城市精神与文化的地标

　　城市与地域文化的象征

　　绣湖，又名绣川或绣川湖。旧县志载：“绣湖，县治西有湖，广数顷，群峰环列，云霞掩映，烂然若绣，湖因以名。”宋元间湖区曾构亭榭，植花木，游赏之地，凡二十四处。明清有驿楼晚照、烟寺晚钟、花岛红云、柳洲画舫、湖亭渔市、画桥系马、松梢落月、荷荡惊鸥八景。湖心的柳洲又有建于宋大观四年(1110)的大安寺塔和大安教寺。

　　古之绣湖，水域甚大。民国《义乌县志新志稿》记载：“绣湖发源于外公山，南少西流，过柳村市，折而南流，经石桥头村至杜宅村，渚而湖，又东南折而西南，至月岩西北入东阳江”。东岸有亭名“玩湖”，西岸有村名“湖塘西”，东南起自湖清门(原朱店街一带)，西南至原义乌师范学校一带，东北至石桥头，西北至湖塘西，原粮食局、供销联社以北直至石桥头村统称湖塘畈，昔皆绣湖水面。

　　昔日的绣湖景色，曾令不少文人墨客为之痴狂，明代文学家王祎的《绣湖》诗云：“十里华川上，年来足胜游；雨花林下寺，风柳驿边楼；漠漠芙蓉浦，依依杜若洲；平生身外事，未许付浮鸥。”绣湖，历来是人们游览场所。元代学者，人称“青村先生”的金涓诗曰：“绣湖八月景堪题，士女扁舟尾尾齐；白水青山图画里，淡烟疏雨夕阳西；芙蓉濯濯斜临岸，杨柳依依密护堤；满眼波涛终古事，华川望断意都述”。更是淋漓尽致地赞美了绣湖婀娜多姿。古老绣湖之景观，几经沧桑，陵谷变迁，均已圯废，成为历史的缩影。

　　1999年，义乌市启动旧城改造暨绣湖广场工程，2002年，绣湖广场工程全面竣工。改造后的绣湖广场，是在绣湖原址上，以千年古塔为基，以再现旧时绣湖八景为主调而重建的。如今的绣湖公园虽小却精致优美，古代和现代的建筑对比鲜明、相映成趣，和谐并存。

　　十三口古井

　　成义乌商业源头

　　义乌商业，古来称盛，其源头，可从2000年稠城绣湖广场工程中发现的春秋时代的十三口古井(砖井、木架井)说起。市与井的关系，多部古籍都有提及。《史记正义》“卷十三”“平准书第八”写到：“古者未有市，若朝聚市汲，共汲水，便将货物井边买卖，故曰市井”；《风俗通》：“俗说市井者，言至市鬻卖，当先于井上洗濯，合物鲜洁，然后市，二十亩为井，今因井为市”；《白虎通》：“因市为井，俗说市井，谓至市者，先当于市上洗濯，其物香洁，及自到市，乃更整饰也”。

　　因此，在古代常把市和井联系起来，称市为“市井”，市井交易是商业的滥觞。绣湖边如此密集的水井的发现，表明义乌古代的商业发展已达到了相当高的水平。绣湖也成了义乌商业的发源地和义商的历史缩影。

　　大安寺塔守护沧桑之美

　　塔是一方风物的视角中心，也是一个时代、一座城市精神与文化的标志性建筑物。坐落在绣湖之畔的大安寺塔就是义乌的标志性建筑，据《义乌县志》记载，大安寺塔始建于宋大观四年，塔壁和塔体内也有大量“庚寅岁建”的砖铭，据此推知距今已有896年历史，是义乌境内现存最早砖木结构建筑。

　　2006年，围绕大安寺塔修复问题，义乌人展开了一次激烈的思想交锋。市政府向市民征求古塔修复意见，并将古塔修复设计方案图设于绣湖华川书舍问计于民。经过多方讨论，义乌市政府综合各方意见最后明智作出暂缓修复决定。留下大安寺塔，留住义乌特色，就是守护历史的沧桑之美。

　　据义乌文史资料记载，大安寺塔有个美丽的传说：很久以前，义乌城里有个大湖，但不知何故，大湖经常发大水，湮没大片良田，常弄得十年九年无收。有一天，湖边来了个白发道人，认定湖水泛滥是因为湖底有水牛精在作怪。这个水牛精是牛魔王的幼子，自小横行霸道，爱惹是生非，被父亲赶出家门，安身在此。百姓们齐心协力，汇集所有的水车，不分昼夜轮流排水，一直排了81天，最终只剩湖底的水。道人动员大家：水牛精中午要打盹，必须在它醒来前排完湖水，然后将它烧死在湖底。百姓们从四面八方赶来，很快排干了湖水，只见一个形状吓人的水牛精正盘着头、缩着脚，呼呼大睡。

　　众人用干柴盖住水牛精，倒上油点着火，烧了三天三夜，终于把水牛精烧成了灰。因为担心精灵不散，再出来兴风作浪，百姓们又填上泥土和石块，并造了一座宝塔镇魔。为了纪念道人功德，乡亲们在塔旁建起一座寺，称大安寺，并将塔命名为大安寺塔。从此，这里风调雨顺，风景如画似绣，故取名绣湖。