天刚蒙蒙亮，家住义乌赤岸镇南青口村的锣鼓班成员王桂妹早早来到村文化礼堂，摆放好司鼓的位置。不一会儿，锣鼓班其他成员也陆续到达，大家随身带着各种乐器，并按顺序落座练习。片刻后，礼堂内传来铿锵有力、悠扬悦耳的乐声，这乐声穿过乡野，绕过山坡，响彻南青口村的上空。
组团“出道”的锣鼓班
何为锣鼓班？在义乌操办红白喜事和庆典等场景中，我们总能看到这样的民间乐团。它由当地百姓自发组成，一般有6—12名成员，根据需求演奏不同的曲目，手中乐器皆为我国传统乐器。据悉，义乌锣鼓班起源于明末清初，距今已有400多年历史。到清末民国初期，义乌各地锣鼓班曾发展到80多个，成员600多人。
南青口村本就有“打锣鼓”的传统，老一辈乐师在村民邀约下上门联奏，空闲时在家勤学苦练，再带出几个资质较高的徒弟。今年72岁的王弟弟和66岁的王益如就是师傅带徒弟培养出来的，王弟弟精通乐琴、二胡、唢呐、笛子等乐器，而王益如则擅长打小锣。“师傅们都过世了，村里就剩我们两个懂行的，怎么说也不能断了这门手艺。”王弟弟说。
2017年，王弟弟和王益如在村里组建新的锣鼓班。消息一出，喜爱乐器的王桂妹、经香妹、龚云玉以及从事婺剧行业的朱凤香等人第一时间组团加入。一开始，王桂妹等人报了乐器培训班学习，后来，她们又回村跟着王弟弟、王益如练习。王桂妹学的是司鼓，一个大小约16寸、重约30斤的大鼓，打起来要使出全身力气，还得兼顾全场的节奏，难度极大。“学乐器太难了。”王桂妹心里虽打着“退堂鼓”，但双手却用尽全力练习。在新加入的成员中，经香妹学习乐器特别快，她不仅会使用大锣小锣，还会吹唢呐拉二胡。龚云玉敲大锣，朱凤香打小锣，这几个人的结合，充实了队伍的力量。
锣鼓班只有6个人是不够的。王弟弟等人又特别邀请了几位外援，来自佛堂镇剡溪村的朱国洪和佛堂镇张宅村的张志群。朱国洪17岁开始自学二胡，先后自学先锋、高胡、京胡、唢呐、笛子等乐器，从事乐师行业已有20多年。40岁的张志群是团队里最年轻的乐师，他从小跟着师傅学乐器，至今已有20年资历，笛子、二胡、大小唢呐都不在话下。
“这个团队氛围很好，跟着他们练习很开心。”退休教师朱朝林今年76岁，空闲时也经常参与锣鼓班演奏练习，最擅长大小唢呐、二胡、笛子等乐器。
南青口村锣鼓班组团成功后，在村文化礼堂以及不同的庆典活动中，都会传来喜庆的吹拉弹唱声，这乐声时而强劲，时而轻巧，整个村庄常常沉浸在热闹的气氛中。
让传统文化在乐声中传承
“一副箩担装十响，吹拉弹唱喜洋洋”，说的就是锣鼓班的前身和写照。所谓十响，是指锣鼓班一般拥有10件响器(乐器)，因此，锣鼓班又称十响班，也有称什锦班或坐唱班。南青口村锣鼓班一般由8人参与演奏，其中4人使用打击乐器，称为“武堂”，另外4人使用管弦乐器，称为“文堂”。
据王桂妹介绍，“武堂”中首席乐器就是她使用的司鼓，搭配龚云玉的大锣以及王益如和朱香凤的两个小锣，组成“武堂”，武堂的打击乐器负责整个节奏的把控以及助阵伴奏。朱国洪与张志群担任“文堂”中的“主胡”或“正吹”，使用先锋、大唢呐(俗称“梨花”)、高胡、京胡以及小唢呐等乐器，是整个锣鼓班的副总指挥。此外，再搭配王弟弟的乐琴与经香妹的二胡，四人齐声吹奏，组成“文堂”。
每当村里有迎龙灯、生日做寿、奠基开张、送参军等场面，锣鼓班便邀约不断。王桂妹说，她有一个缠在腰间的小鼓，出门携带方便，必要时代替司鼓使用。
锣鼓班演奏的都是婺剧曲调，板式丰富。开演时，锣鼓班通常先来一曲《花头台》乐器联奏，因为《花头台》必须由“武堂”与“文堂”紧密配合完成。当一曲《花头台》开场，“文堂”乐手朱国洪先用一米多长的先锋号领头，接着一阵优美而逐渐热烈的锣鼓打击乐，再由笛子独奏开始，依次为高胡独奏、小唢呐独奏、大唢呐齐奏，最后高潮由猛烈的大锣、司鼓、小锣等混合奏收场，前后总共需要20多分钟。听众从表演中感受到文化的魅力，锣鼓班通过表演也传播了快乐。
据悉，演奏过程中，锣鼓班“文堂”乐器会根据情况切换吹奏，而这需要乐手有超高的乐器操纵水平，以及对曲谱足够的熟练。在《花头台》中，负责“文堂”吹奏的朱国洪先后切换了先锋、高胡、京胡、板胡、唢呐等乐器，张志群先后用笛子、二胡、小唢呐、大唢呐吹奏，王弟弟先后切换乐琴、大唢呐等乐器。整个演出中，演员的注意力高度集中，对乐器的切换顺序了然于心。而且，锣鼓班每个成员都配备了一个扩音器，每次切换乐器时，他们还要将扩音器与不同的乐器相连，达到乐声远扬的效果。
有的成员还会担任戏剧表演中不同行当的角色。如从小学婺剧的朱凤香平时就在戏班里扮演小丑，必要时会在锣鼓班里唱两句。在老年大学学习的朱朝林自学戏曲，偶尔反串花旦角色，为锣鼓班表演添彩。
今年以来，锣鼓班受邀参加演出十多场，有的成员还前往佛堂、东阳等地演奏。从最初的两个人，到如今的9个人，南青口村锣鼓班在时代的变迁中与时俱进，在传承非物质文化遗产中焕发新活力。
