日前，义乌市罗汉班获评省文化和旅游厅“非遗薪传奖”和“创新奖”。
罗汉班，又称叠罗汉，是义乌一项集民间体育、武术、舞蹈、杂技、器乐为一体的大型传统民间表演艺术，也是义乌传统民俗艺术中富有个性的表演程式，彰显了独特的艺术魅力。
“赏”民俗活动
走阵、滚叉、拳术、刀棍术、叠塔、红海过桥……数十名头扎黄巾、身穿彩衣的壮汉手持兵器，或穿插走动，或耍刀挥拳，或叠人摆阵。异彩纷呈、惊险万分的表演，让评委老师连竖大拇指。
据考证，义乌罗汉班源于明朝嘉靖年间，戚继光在义乌招募三千农民军，组建了义乌营(义乌兵)。这些义乌兵在练兵之余，根据武术套路、战时阵法和杂耍技艺演练成了一种练武取乐的游戏，因当时义乌一带经常练南少林派的罗汉拳，故取名为叠罗汉。
叠罗汉大多由一个村或一个族班来表演，一为逢年过节、寺庙开光、丰年庆岁求热闹渲染喜庆气氛；二为显示本村(族)团结齐心，故常有三代同阵、四代同班的现象。罗汉班至清朝同治年间较为盛行，早先苏溪的新厅、油碑塘，廿三里的如甫、王店，大陈的八里桥头等村有罗汉班十多个，每逢重阳节都要举行赛事，类似戏班斗台，并世代相传，延续不绝。
据省级非遗代表性传承人葛世华描述，叠罗汉的表演场面气势恢宏，一般由四五十人组成，走阵前大旗引路，十八般兵器齐全，用锣鼓、口哨指挥变换阵势，变化多，队形美，有走阵、滚叉、刀棍术等诸多表演。“叠罗汉既能强身健体，又有表演性，是一项娱乐性、观赏性极强的民俗活动。”
2006年罗汉班被评为“义乌市十大民族民间艺术”，并被列入义乌市级非遗保护项目名录；2007年6月被列入省级第二批非遗项目名录。2012年大陈镇八里桥头村被列入金华市非遗宣传展示基地，该村的葛世华是该项目的省级非遗代表性传承人，一直致力于罗汉班的传承工作。
“叠”百年技艺
叠罗汉的重头戏是“叠”，如果说走阵是舞蹈，操练是武术，那么叠即是杂技。“飞叉阵”后，只见十几人或数十人相叠，组合成“立牌坊”“三层塔”“四层高塔”等造型，最后演员们架成“红船”驶过，将现场气氛推向高潮。每一个造型大多三至五层，底层是力大膀粗的壮汉扮成的“十八罗汉”，顶层则是小朋友。这些小朋友被化妆成“观音”“童子”等人物形象，天真稚趣、身手灵活，个个面带笑容。
这次传统体育展演展评活动，年仅9岁的“观音”连续站上顶端四次。面对高难度动作，她每一次都毫不畏惧、泰然自若，令现场的评委、观众啧啧称赞。
葛世华说，本次传统体育展演展评活动上年龄最大的表演者斯文良72岁，是罗汉班中资历最深的表演者，最小的仅有5周岁。
当被问及叠罗汉有何技巧时，斯文良表示，“叠罗汉就像打篮球一样，是个人的爱好，技巧在于两个字——团结。叠罗汉是团队表演，大家要相互帮助、和谐相商，彼此给予支持，然后一起努力去达成叠罗汉的共同目标。我们八里桥头村一直有着叠罗汉的传统，它不仅丰富了村民的业余生活，还提高了村民的身体素质。”
据悉，八里桥头罗汉班始建于清末，当时政局动乱，八里桥头人为了防匪强身创办了罗汉班。1930年至1937年是最辉煌的时期，抗战期间曾中断，抗战胜利后重新恢复。1947年后又停办，直至改革开放后的1980年农历正月，为了丰富群众文化生活，在蒋小洪、蒋朱洪、葛克书、葛世财等人的倡导下，重建了罗汉班，在上世纪八九十年代颇为红火。
“传”蓄新力量
非遗文化只有走到百姓身边，才能重新“活”起来；百姓只有感知非遗文化，才能体会岁月积淀的魅力。然而，近些年，叠罗汉非遗项目在传承和发扬上也遭遇了尴尬。
据葛世华介绍，目前罗汉班成员的平均年龄五六十岁，而现在年轻人对学习这门传统技艺兴趣并不大，这项民俗活动的传承面临着断层局面。另外，还有表演艺术的失传，据称民国时期的罗汉班还有好几种表演阵式，但现在几乎绝迹。在目前的表演阵式中，一些较复杂的阵图只有个别老人知晓，面临失传的危机。罗汉班成员表演热情的逐渐淡化也是目前遭遇的一大尴尬。八里桥头罗汉班成员大多在外地经商办厂，要凑齐演出比较困难。
针对这些问题，罗汉班也曾采取过一些措施，比如，对一些因常年在外、年龄偏大等原因不适宜参加表演的成员予以劝退；聘请师父教授武术，补足一些脱节的阵图；对以往阵式进行补充改变，近些年新增了飞叉阵、四层高塔等；建立罗汉班资料库，把罗汉班的文字、图片、音像等资料实行系统化、信息化管理；在传统基础上对作品创新，出版了《罗汉班表演图说》和《罗汉班论文选》。
非遗项目，魅力无限，技惊四座的叠罗汉蕴含着丰富的文化积淀。“学校是一个很好的艺术传承平台，有助于这项有着500年历史的民俗文化活动再现辉煌。”如今，罗汉班以一种课外兴趣小组的形式走进大陈镇梓林小学，葛世华会定期走进校园，为孩子们传授罗汉班技艺。我们也在这样的传承中，看到了罗汉班的未来。
