义乌历史悠久，人文底蕴深厚。源远流长的“鸡文化”早已融入义乌人生活的方方面面，历经两千多年发展演变，别具特色。
提起鸡与义乌的关联，世人大多想到的是“鸡毛换糖”。而义乌人脱口而出的却是鸡鸣山。作为义乌城区自然人文的“景观三角”之一，鸡鸣山与绣湖，以义乌江为轴，一东一西，一山一水；鸡鸣山与钓鱼矶，以义乌江为带，一北一南，一文一武。纵观古今，在鸡鸣山上，昔有登高台，文人墨客齐聚，饮酒赋诗过重阳；今有鸡鸣阁，男女老少共登临，俯瞰城区鳞次栉比，一览改革发展新胜景。
得名承典籍之要义
“鸡文化”之中，仅“雄鸡报晓”的内涵就已十分丰富。
《诗经·风雨》云：“风雨如晦，鸡鸣不已”，即风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。汉代韩婴所著《韩诗外传》认为“鸡有五德”：“首带冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也。”
《晋书》记载，范阳祖逖，少有大志，中夜闻鸡鸣，因起舞。至唐，颜真卿诗《劝学》曰：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
与鸡有关的最有名的诗句，当数李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”，乃其为数不多的昂扬向上的诗句。
历代画家中喜欢画鸡的不乏其人，以徐悲鸿最为出名。上世纪三四十年代，徐悲鸿创作了多幅以《雄鸡一声天下白》为题的作品。此外，他的《风雨鸡鸣》《大吉图》同样饱含爱国情怀，激励了无数仁人志士为中华民族的解放而奋斗。
作为义乌“鸡文化”的代表，鸡鸣山地处江东，是大盘山余脉分支之一，海拔123.6米。
古时，鸡鸣山主峰突兀于田野之中，环境清幽，山坡平缓，傍临着绵绵的义乌江。如若登临最高峰“昔山”之顶，放眼远眺，则可前瞰县郭，与古朝阳门隔江相望，城区的万家风华尽收眼底。
鸡鸣山历史悠久。关于其名，义乌地方志资深专家傅健老师提供了一些比较有参考价值的史料。据记载，其得名有三种说法——
第一种说法始于汉。据旧志记载，“鸡鸣山：昔有金鸡鸣其上，群鸡皆鸣，故名。山高五十丈，前瞰县郭，傍临大溪。”据传，金鸡是传说中的神鸡，居东方扶桑山上，率天下之鸡报晓。而这个说法始于汉代，“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，则潮水应之矣。”
第二种说法始于晋。据清代义乌志书记载，“鸡鸣山：去云黄而东，山曰‘鸡鸣’。《县志》称‘凉月高秋’，尝有金鸡鸣其上，或曰‘此二皇所遗丹，光形如金凤凰’。”其中，“二皇所遗丹”中的“二皇”，据晋朝葛洪的《神仙传》记载，是指皇初平、皇初起两兄弟。他们是今天义乌赤岸人，“皇初平者，丹溪人也。”按《遗丹记》云：“二皇”曾在金华山上修道炼丹，在宋朝时，仍有丹灶、丹井等遗迹可寻。
第三种说法始于唐。唐崔智韬逐化虎之妇至此山闻鸡鸣，故名。这个“虎皮井”故事是从唐人薛用弱著的《集异记》中“崔韬”故事脱胎而来。它和同书中“邬涛”的故事，共同构成清代蒲松龄名著《聊斋志异》中“画皮”故事的原型。
此外，义乌民间还有一个传说，当年朱元璋与元兵交战，朱兵失利，败退到鸡鸣山时，正好是凌晨，群鸡报晓，因名鸡鸣山。
由此可见，无论哪种得名说法，皆取“雄鸡一声天下白”之要义。也从侧面印证了，鸡鸣山在义乌人民心中享有很高的地位。
汇集文人隐士怡情山水
闲暇时间，傅健喜爱游览鸡鸣山，对此山历史文化更是情有独钟。经他多方查证，在义乌历史上，鸡鸣山风景秀美、人文荟萃，是众多文化名人的结茅地和墓葬地。
据旧志记载：“右始祖浙江提刑四府君(即朱敦儒)先茔，系义乌二都六保，收字八百三号，地二亩二分五厘；八百四号，地七分七厘；一千三百四十一号，地三分，共三号。”由此，傅健推断，南宋词人朱敦儒最后归宿之地，就在鸡鸣山。
查阅史料得知，宋时，义乌周姓之始祖、曾任江西抚州太守的周勇墓也在鸡鸣山。1997年8月11日，周勇墓被公布为义乌市级文物保护单位。宋时，还有县人陈鼐，字孟(一作伯)容，自号静翁。志趣高迈，不喜自炫。靖康初，游太学。京城陷，束书东归。结茅鸡鸣山之阳，耒蔬采薪，以奉其母，而母亦欢然，忘其忧。
明初，义乌有神医楼汝璋，字有源，稠城东门人，精医术。时永乐帝皇嗣久病不愈，汝璋下诊后，知发蛇所攻，于是投丸而愈。永乐帝大奇之，赐“御医太宰”，汝璋固辞不就。汝璋去世后，永乐帝赐祭，葬于鸡鸣山，时永乐二十一年(1423年)五月十九日。
另有记载，元代隐士刘应龟曾筑亭山上。每年农历九月初九，士大夫也往往在此聚会，饮酒赋诗过重阳佳节。
到了明朝，鸡鸣山成为重阳节邑人登高之地。这一历史记录，早在天顺五年(1461年)编修的全国一统志书里就已出现，“鸡鸣山：上有小亭，九日，邑大夫毕会于此，又名登高台。”
“早秋未徂暑，亭午忽凝阴；旅居坐局束，胜饯思登临……”明朝乡贤王祎曾写有《七月十日新安县同权令沈子让、校官张可举、张子隣登县东鸡鸣台述怀十韵》一首，着墨一百字，以记当时盛况。
到了清代，鸡鸣山已成为古代达官贵人、文人隐士怡情山水的好去处。
青岩刘村人刘元震，隐居青岩之石门山，筑环山草堂，号壁山樵子。他曾写有《游鸡鸣山记》，洋洋洒洒六七百字，详尽鸡鸣山之美景，“鸡鸣山峙东江之左，屈曲盘旋；来若无因，止若无去；突者若螺，垂者若带。”亦不忘吊古伤今、励志自勉，“然则登斯山，而徒怡情风景，恣意啸咏，岂但山灵所不许，亦吾与诸君子之所羞矣。”游览了鸡鸣山之后，刘元震再次写下一首《游鸡鸣山诗》，表达了“欲移李子架，高卧万山窝”的想法。
“鸡鸣山为义乌一名胜地。登其上，不特樊村八景、桥西六景罗列眼前，足供吾人眺览，舒畅情怀已。也即颜孝子之墓、宗留守之祠无不历历可指……”民国二十八年(1939年)，鸡鸣山下樊村子弟樊朝铭撰写了《重修鸡鸣古庙记》，不但记载了鸡鸣山风光，还言明山顶有“鸡鸣古庙”之实，然“并始何时，碑碣无存，莫得而稽。”文中写道，因梁栋柱楣被白蚁啃食，古庙将倾，村民们得知后踊跃疏财，不到两个月，庙宇修葺一新。樊朝铭还叙述了一事：“民国二十六年(1937年)冬，倭人入寇，杭垣沦陷。明年第四路军刘总司令驻扎本山附近，指挥部队扼守钱江南岸，浙东赖是安静如常尔。时有少数兵士停留庙内……”
在傅健看来，民国时的《重修鸡鸣古庙记》和《鸡鸣山》木版画，是古代义乌留下的关于鸡鸣山文字和形象最后的回响。
“乌伤”对“鸡鸣”天然一联
沧海桑田，今日的鸡鸣山是义乌主城区唯一的自然高点，也是义乌城市规划结构中重要的交通和景观节点。
2020年1月17日，坐落于鸡鸣山上的鸡鸣阁实现常态化亮灯。一时间，该景点成为义乌的网红打卡点。
据悉，鸡鸣阁是义乌首例大型主体全木古建工程项目，总投资约1亿元，总建筑面积2020平方米。这座塔形建筑由国内著名古建专家、东南大学教授朱光亚领衔设计。设计理念围绕凤凰主题，以楼、桥、亭、台的组合，化整为零；以架空形式，形似空中楼阁。其布局组合顺应山势，层台累榭，盘旋而上，宛如栖息在山顶的“金凤凰”。
关于鸡鸣阁的得名，也有一段佳话。
2014年仲春，义乌一众饱学之士应邀参加鸡鸣山建楼阁命名征求意见座谈会，商榷从“凤翔阁”和“龙凤阁”中择其一，为其增加文化内涵和宣传推介理由。
会上，有识之士建议改取通俗易懂的“鸡鸣阁”为名。为此，他们查阅了相关资料，撰写了1000多字的文字材料，详尽陈述理由。其文辞言之切切，情之殷殷：“义乌起于乌伤(乌为孝鸟)，现显成于鸡鸣。‘乌伤’对‘鸡鸣’天然一联。义乌从‘鸡毛换糖’起始而成就‘金鸡独立’之辉煌，其中‘养鸡生蛋’而不‘杀鸡取蛋’、创造优良营商环境是经典之典，秘诀之要……”至2019年9月，该命名理由被反馈给了义乌市主要领导。领导倾听民声，终至心愿达成。
眼下，鸡鸣阁已是市民休闲的胜地。白日里，鸡鸣山上人来人往，登高赏景。夜幕下，鸡鸣阁灯光璀璨，美轮美奂。
这一幕场景，让城投旅游公司一众人员倍感欣慰。自从接手了鸡鸣阁的运营，他们就为之拼尽全力。
在该公司副总经理郑阮元的微信页面里，一张被置顶的截图显示：去年8月21日，“义乌鸡鸣阁热闹非凡”的词条，因高达417.7万次的搜索量而位列抖音热榜同城榜第二。“已经突破了500万次。”至第二天傍晚，她留言道。
今年正月，热词“鸡鸣阁”再次出圈，并引发持续关注。
2月2日，鸡鸣阁内阁开放。随后，城投旅游公司先后组织了国风研学、何福礼竹编艺术展、唐韵市集等主题活动，并推出非遗文化拓片、投壶、套圈等项目，让市民乐享春节假期。神龙飞，凤出阁，乘风入云天地闻，盘旋乌伤紫气升……鸡鸣阁“龙凤呈祥”飞天表演让人叹为观止。至元宵当日，“曲动义乌艺述美好”全市曲艺专场巡演首场活动举行，精彩绝伦的曲艺盛宴，让到场观众沉浸式体验了传统文化艺术的独特魅力……
和着明媚的春光，郑阮元站在“飞阁厅”里，细数着鸡鸣山的发展规划，以及将要举行的各类文化艺术活动，铿锵有力地展望未来：“我们正集各方之力，深入挖掘义乌‘鸡文化’内涵，并通过丰富多彩的形式展示义乌传统文化，致力将鸡鸣阁打造成义乌城市文化新地标，使之真正成为‘浙中黄鹤楼’。”
