“你看，这里有个转角，9000年前人们就住在这个村庄里，那边有水的地方，是当时的古河道边缘。”站在义乌桥头遗址2米多深的土台边，记者的脚下是一片断崖，考古领队、浙江省文物考古研究所研究员蒋乐平却淡定地聊起了村里人的“住房”问题。
这个村落，距今约9000年。去年，它被著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员许宏(他前不久上了许知远的《十三邀》)写进了最新著作《先秦城邑考古》，他这样定义——
迄今所知东亚大陆最早的环壕聚落，见于浙江义乌桥头遗址的上山文化遗存，约当公元前7000年(记者注：也就是距今9000年)。许宏所说的“环壕”，简单点说，就是人们长期定居的村落。2000年发现的浦江上山遗址，将浙江新石器历史上溯到了一万年以前，这个义乌的桥头遗址也属于上山文化。
现在，这个中国乃至东亚大陆最早的村落，还可以再加一个定语：最完整。前几天，记者去了趟义乌，走进了这个大棚搭起的桥头遗址。话说，遗址4年前就开始发掘，这次为什么要来？因为蒋乐平告诉我，最近，环壕的发掘基本结束，正开始转移到中心台地继续发掘。他要做一个小结，从外围到中心，困扰他的问题也越来越多，比如，眼前这个被一圈人工环壕包围住的中心土台，9000年前，人们究竟拿它来干什么？
挖环壕堆土台，做彩陶画太阳纹，它证明了上山文化是跨湖桥文化的源头
9000年前的义乌人是东亚大陆最早过上定居生活的
告别穴居迁徙的生活上山人过上定居的小日子
“现在看起来，这个断崖是古河道冲刷出来的，把遗址的一半给冲掉了。”蒋乐平指了指断崖的截面，记者一看，土里的“夹层”还埋着很多陶器。这个断崖，就是遗址最早被发现的地方。
我们先来理一下时间轴。
遗址所在的地方，在义乌郊区，过去是菜园。2012年，义乌博物馆的工作人员在这个断崖边发现了一些陶片，当时，浦江上山遗址已经名气很大了，大家一看，夹炭陶片、红衣夹炭，这不就是上山标志性的东西吗？
上山遗址的发掘人蒋乐平过来确认后，果然在意料之中。
2014年，桥头遗址正式发掘。本来以为挖个半年一年的，就能挖完，但在几个探方的角落里，考古队员发现，土的颜色怎么不一样？经验丰富的蒋乐平想，可能是个土台，周围是凹下去的，于是继续往外“追踪”，发现了东、南、北三面的人工环壕，西面连接自然河道。此前因耕地及建房，环壕外沿破坏严重，但南部和西北角还是得到了局部的保存。更幸运的是，环壕的内沿基本完整。所以，桥头环壕遗址的完整性基本确立。
环壕遗址全景。
这个“环壕”，其实是古代先人的一种居住方式，它能起到防护作用，防野兽防外族，人们在一个村子里抱团取暖。
那么，在环壕之前，人们又是怎么住的？
我们举几个比上山文化年代更早的早期新石器时代遗址，比如广西桂林的甑皮岩遗址、江西仙人洞遗址，年代可以追溯到1.2万年以前，它们有个统一的名称：洞穴遗址。
是的，那时人们还生活在洞穴里，而且住不长久，会随季节变化迁徙，不能算定居，也就是说，还没有形成村落概念。
到了新石器早期，冒出上山文化和湖南彭头山文化为代表。人总是要进步的，那么上山人住哪儿？
“在金衢盆地周围的山脉中，发育有石灰岩溶洞，但没有发现同时期的洞穴遗址，没有发现拟想中的季节性迁居的遗存现象。这说明上山文化已经告别了山林洞穴的生计模式。”
上山人告别了祖辈的洞穴，搬到了盆陵地区，上山文化遗址群，分布在河谷盆地边缘的山前台地。“他们从洞穴迈向盆陵的这一步，我认为，这是人类走向文明的重要一步。”蒋乐平说。所以，上山遗址也被称为旷野类遗址。许宏认为，那时还没有社会复杂化，属大体平等的前国家时代。
它是跨湖桥文化的源头
村落遗址还藏着无数谜团
站在上山人的“家”门口，很想知道，他们的家里有什么特别的。中心土台上，四周还可以明显看到拐角，整个土台大约是个正方形，边长40米左右。
“这一次，我们发现了完整的中心土台，环壕第一次作为完整单元的遗址进行发掘。”蒋乐平说。而最大的谜，还是这个中心土台。
要知道，上山文化分为早、中、晚期。从2000年起，考古队员已经在嵊州、龙游、金华、永康、武义等地发现上山文化遗址18处，而在早期遗址中，没有发现过环壕。桥头遗址属于上山文化的中晚期。
我们来还原一下现场——9000年前，这里还是一个原生态的自然环境，有河道，有小山丘，充满野趣。到了距今9000年左右，上山文化发展到中期的遗址逐渐增多，人们的足迹到达了义乌一带，金衢盆地成为一个中心。
“中期是不是上山文化发展的转折点？我们在中期发现的环壕，说明村落定居已经处于常态化，规模化，社会结构复杂化，可能村落在中期有一个很大的发展。这就是桥头遗址的意义，但这个谜还没有完全解开。”蒋乐平推断，中心土台有两种可能：一是中心居址，也许中心居住区就在这个地方。但是，他更倾向第二种，“会不会是早期的村落中心，用来进行公共活动的地方。”
因为柱洞只有零星出土，目前还无法判断遗址上的建筑样子。不过，还有一个证据，发现了很多完整陶器，比如大口盆、平底盘、双耳罐、圈足盘等，而且陶衣鲜亮，以红衣为主，也有乳白衣，体现出陶器装饰的高超手艺。还发现了一定数量的彩陶，以条带纹为主，彩纹中出现了太阳纹的图案。
蒋乐平特别提到，桥头遗址彩陶的多样性虽不及跨湖桥文化，但具备了跨湖桥文化彩陶的基本特质，太阳纹图案也是一脉相承，充分说明上山文化是跨湖桥文化的重要源头。
但是，要解开所有谜底，还需要很长时间。
我们已经知道，上山文化所在的钱塘江上游河谷盆地区，是迄今发现的最值得关注的稻作农业起源地。“而上山文化是东亚地区人类定居生活出现的最早例证。一般来说，稳定的定居生活依赖农业经济的支撑，探讨其中的农业证据是必然的认识路径，这也是上山文化的最大价值和意义所在。”蒋乐平说，遗址的性质，还没有结论，“桥头遗址现在处于一个关键时期，要继续做得精细化，一边发掘，一边保护，为以后建遗址公园打下基础。”
