九月初九话重阳。在文化学者李汉秋看来，中国人常以清明和重阳对举，一个迎春，一个辞秋，都是大自然盛衰转捩的节点，因而最富有生命哲理。
李汉秋说：“重阳蕴涵着如何对待盛与衰的哲学，其现实层面的重点在如何对待人老和老年人，突出了对家庭人伦、社会伦理的关注。”
从辟邪到祈寿
李汉秋介绍，重阳节俗始于汉朝，成于魏晋。其起源，南朝·梁·吴均的《续齐谐记》中曾介绍：东汉时汝南人桓景，跟随费长房学习。有天费长房告诉桓景：九月九日你家有灾，赶快回去让家人盛茱萸在绛囊中系在手臂上、登高、饮菊花酒，可以免祸。九月九日桓景一家照办,果然家里人避免了血光之灾。此后每到九月九日，人们就登高、饮菊花酒、佩茱萸，成为节俗。
“在桓景的故事里，登高是为了消祸避灾，这是这项民俗最初始的内核，随着文明的发展，驱灾辟邪的色彩逐渐淡化，求愉悦和祈增寿的主题越来越浓。”李汉秋说，“高”在年龄上就是“高龄”“高寿”，与“九”——“久”，长久，都含有祈寿的意蕴，是老人的最大心愿。
李汉秋说，“高”与“糕”同音，就像以月饼的“圆”象征团圆一样，重阳节以“糕”象征“高”，在某种意义中充当登高的心理替代。宋代以降重阳糕的花色品种日益繁富，有在糕上插菊花或剪菊彩装饰，有在糕上插纸旗以代插朱萸。糕上插重阳旗可以引起在野外的感觉，成为重阳糕的标志。中秋节和重阳节一饼一糕原可比美，现在重阳糕应当迎头赶上。
重阳叠加父亲节
李汉秋介绍，随着世界人口老龄化，倡导尊老敬老需要设立老人节，联合国的做法值得我们体味：1982年第36届联合国大会第20号决议提出，建议各成员国政府自己确定一个日子为自己国家的“老人节”。主题相同，具体日子不同，“和而不同”。如美国是9月的第一个礼拜日、日本是9月15日……不强求“一体化”。1989年，我国政府决定以本来就蕴含着惜老敬老内涵的重阳节为中国敬老节(老人节)，使这一传统佳节又增添了新的内涵。2012年12月新修订的、自2013年7月1日起施行的老年人权益保障法第十二条规定“每年农历九月初九为老年节”；第十八条明确，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。
“中华民族讲究老吾老以及人之老，从敬自己的老人开始，把爱心推及敬别人的老人。重阳节敬老，应从孝敬自己的父、祖辈开始，每个人、每个家庭都参与，这样，敬老节才不致蹈空。”李汉秋说，怎么孝亲呢？母亲有中华母亲节，在春天的农历四月初二；父亲也应当有中华父亲节。2010年，李汉秋等即倡议：九九重阳节叠加上中华父亲节，得到文化界的广泛响应。
“对于一个民族来说，周而复始的重要人伦节日，可以加深对自己文化的体验和认同，进而成为全民族的文化记忆。”李汉秋说，中华传统节日是培育人伦道德的沃土，是人伦教化的好载体。“当越来越多的人过中华母亲节、重阳节时，我们已经承担起延续中华文化记忆的重托。
